John Locke
(영국 철학자, 1632∼1704)
영국의 대표적 철학자. 근대민주주의의 대표적 사상가. 명예혁명기의 시민사회관을 제창한 자유주의자이며 경험론적 인식론의 창시자이다. 브리스틀 근교 링턴에서 부유한 변호사의 아들로 출생하여 옥스퍼드대학에서 의학과 철학을 배웠다. 1666년 샤프츠베리의 시의(侍醫) 겸 가정교사가 된 후 그의 신임을 얻어 정치에도 참여하게 되었다. 명예혁명 직전에는 왕당파의 박해로 쿠퍼와 함께 네덜란드에 망명하여 《정치론(Two Treatises of Government, 1690)》 및 《인간오성론(An Essay Concerning Human Understanding, 1690)》을 저술하였다. 로크는 지식을 확립하기에 앞서 지식을 만드는 능력인 오성(悟性)이 무엇을 다루는 데 적합한 것인가를 음미해야 한다고 보았다. 따라서 그는 스콜라학파와 데카르트의 본유관념(本有觀念)을 부인하는 동시에, 우리가 현재 품고 있는 모든 경험적·심리적 관념의 발생 기원을 탐구하는 경험론의 입장을 취하였다. 그에 의하면 우리가 갖는 이들 관념 상호간의 일치·불일치·결합·배반작용을 지각하는 것을 가리켜 인식(認識)이라고 하였다. 그리고 이러한 인식의 결과를 지식이라고 하며 관념이 서로 정당하게 결합 또는 분리한 것을 진리라고 하였다. 한편 정치적인 면에서는 시민적 자유주의자의 입장에서 개인적 자유와 종교적 관용의 교리(敎理)를 강력히 옹호하고 인간의 자유와 평등을 부르짖어 절대왕정을 반박하였다. 그에 의하면 인간은 누구나 신으로부터 평등한 자기보존권, 즉 자연권을 부여받았으므로 왕정에 의하여 자연권이 유린당해서는 안 된다는 것이다. 그는 평등한 자기보존권을 주장한 점에서 홉스의 후계자라고 할 수 있다. 또한 그는 통치권을 법률로 창설하는 입법권, 그 법률을 집행하는 집행권, 외정(外政)을 맡아보는 연맹 또는 동맹권을 분립시켜 ＜3권 분립＞을 역설하였다. 또한 정부에 대한 거부권의 행사와 혁명을 일으킬 권리를 인정하여 명예혁명의 도덕적 정당성을 옹호하였다. 이러한 로크의 민주주의적 사상은 몽테스키외에게 영향을 주었으며 그의 ＜사회계약설＞은 J.J. 루소에 의해 철저화되었다. 또 미국의 독립선언과 영국의 공리주의(功利主義)에 큰 영향을 주었다 .............. (Yahoo 백과사전 : 로크)